Праздник Ханука

раздник отмечается в честь победы, которую одержали евреи Иудеи над греко - ассирийской армией и ее союзниками в 164-ом году до н. э. Победа маккавеев привела к освобождению их родной страны от чужеземных поработителей, созданию независимого государства. Когда еврейские борцы за независимость освободили и очистили Иерусалимский храм, потребовалось зажечь менору (светильник), а чистого, неоскверненного язычниками масла нашли только маленький горшочек. Это была настоящая беда, потому что этого масла могло хватить только на один день, а для приготовления нового надо было не меньше восьми дней. И тут свершилось чудо! Масла, налитого в менору хватило на восемь дней, в течение которых успели приготовить новое масло. В честь этого замечательного чуда было решено зажигать по одной свечке в течение всех дней праздника, чтобы на восьмой день горел весь восьмисвечник.

анука - праздник света, веселый и жизнеутверждающий. В Хануку принято дарить детям немного денег. Еще дети крутят специальный волчок. Когда греки запретили евреям учить Тору, то ее все равно продолжали учить, встречаясь тайно. Когда посторонние приближались к местам таких встреч, книги прятались и начинали играть в волчок. На каждой из четырех граней волчка были написаны первые буквы слов фразы: "Чудо великое было здесь", если дело происходило в Израиле или "Чудо великое было там", если в диаспоре. Сейчас нам никто не запрещает учить Тору, но традиция крутить волчок с буквами сохранился до наших времен. В Хануку принято готовить блюда, где надо использовать масло. Особенно выделяются пончики, которые обязательно присутствуют на праздничном столе.

Порядок зажигания ханукальных свечей

соответствии с наиболее широко распространенным обычаем в первую ночь зажигают крайнюю правую свечу светильника. Во вторую ночь добавляют вторую свечу слева от первой, зажигают добавленную свечу первой, а затем двигаются вправо. Такая процедура повторяется каждую ночь, сначала зажигают добавленную свечу, затем остальные слева направо.

Основные обычаи

– "Левивот" (картофельные латкес) и – "суфганийот" (пончики) – это традиционные ханукальные блюда, потому что жарятся в масле и тем самым напоминают о чуде с маслом, которое продолжалось 8 дней.

– "Дмей Ханука" ("ханука гельт") – детям даются деньги в подарок, чтобы усилить их радость по поводу наступления праздника.

– игры в ханукальный волчок ("свивон", "дрейдл"). Пока горят свечи поют ханукальные песни и едят латкес и пончики. Дети играют в волчок ("дрейдл") у которого 4 стороны. В Израиле на этих сторонах написаны ивритские буквы "нун" (первая буква слова "нес" – чудо), "гиммель" (первая буква слова "гадоль" – великое), "хей" (первая буква слова "хая" – было) и "пей" (первая буква слова "по" – здесь). В диаспоре на волчках те же буквы, кроме буквы "пей", которую заменяет буква "шин" (первая буква слова "шам" – там, т.е. на Земле Израиля).

В эту игру играют на ханукальные деньги. Каждый из участников кладет свои деньги в центр. Игроки по очереди крутят волчок. Если он падает на сторону буквы "НУН", игрок не получает НИЧЕГО. Если на "ГИММЕЛЬ" – он выигрывает весь ("ГАНЦЕ") "банк". Если на "ХЕЙ" – он выигрывает половину ("ХАЛЬФ"). А если на "ПЕЙ" и "ШИН", он вкладывает дополнительные деньги в "банк". Существует также обычай давать неочищенные орехи фундук в добавление к ханукальным деньгам или вместо них. С этими орехами играют в разные игры, например, в чет и нечет или в шарики.

ЗАЖИГАНИЕ ХАНУКАЛЬНЫХ СВЕЧЕЙ

1. Менора, стоявшая в Храме, имела 7 свечей. Светильник, который мы зажигаем в Хануку, имеет 8 свечей и еще одну служебную – "шамаш". Для того, чтобы не смешивать ханукальный светильник с Менорой Храма, его называют "ханукия".	2. У каждой ханукии имеется шамаш (служебная свеча), которая должна быть отделена или расположена выше остальных восьми свечей. От нее зажигаются все свечи. Остальные восемь свечей должны располагаться на одной линии и на одном уровне и не слишком близко друг к другу. Нельзя пользоваться светом ханукальных свечей (кроме шамаша) ни для какой иной цели, кроме той, для которой они зажигаются: для напоминания о ханукальном чуде. Поэтому свечи должны быть зажжены только от шамаша, а не одна от другой.
3. Принято не работать в течение получаса после зажигания свечей, т.е. в течение того минимального времени, когда свечи должны гореть. Принято также находится это время там, где зажженные свечи хорошо видны, с тем чтобы как можно более полно оценить значение ханукального чуда.	4. В канун Шаббата следует зажечь свечи большего размера или большее количество масла с тем, чтобы хотя бы одна свеча горела в течение получаса после наступления ночи.
5. В канун Шаббата ханукальные свечи зажигаются перед субботними. Если женщина по ошибке зажгла субботние свечи раньше ханукальных (т.е. для нее Шаббат уже наступил), она не может зажечь ханукальные свечи, но может попросить другого взрослого человека сделать это за нее.	6. Каждый из членов семьи, включая детей, должен зажечь свою собственную ханукию. Женщина обычно выполняет эту заповедь с мужем, т.е. он зажигает одну ханукию за себя и за нее вместе. Однако, если муж отсутствует или не может зажечь свечи, она может выполнить эту мицву за него.
7. Любое масло может быть использовано для свечей и любой материал – для фитилей, но предпочтение отдается оливковому маслу, а за ним – восковым свечам. Электрические или газовые огни не могут быть использованы.	8. В диаспоре свечи обычно зажигают в доме, у окна или в главной комнате – для публичного прославления чуда. В Земле Израиля, как в талмудические времена, ханукию ставят на улице у входа в дом или снаружи у входной двери напротив мезузы.
9. Свечи следует зажигать с наступлением темноты или сразу после захода солнца – в зависимости от принятой в семье традиции. Свечи должны гореть не менее получаса после выхода звезд. Если свечи случайно погасли в течение этого времени, не обязательно зажигать их вновь (хотя лучше это сделать, но не говоря благословения), так как суть заповеди заключается в самом зажигании свечей.td>	10. Главная заповедь праздника – выражение благодарности Вс-вышнему за чудо с маслом и публичное прославление этого чуда посредством зажигания хотя бы одной свечи каждый вечер. Однако повсеместно принято зажигать одну свечу в первую ночь, а затем добавлять по одной свече в каждую из следующих ночей (во вторую ночь зажигать две, в третью – три и т.д.).